★★★★★

Останній режисера режисера Аманди Крамер — це сюрреалістичне, еротичне і часто романтичне бачення невідповідності, знятих через об’єктив класичного Голлівуду та натхнене кінотеатром Гнів Кеннета. У політиці та засобах масової інформації опортуністичні ненависні люди зближують фанатизм проти гендерної невідповідності, тоді як усі в сучасному кіно прекрасні, але ніхто не роговий. У цьому контексті, Будь ласка, дитино, будь ласка це бачення, натхнене минулим, але, безсумнівно, є документом сьогодення.

У 1960 -х роках Сюз (Андреа Райтборо) та Артур (Гаррі Меллінг) одружені. Незважаючи на те, що Артур (ледь) закривається, і в результаті є крах тривоги та самозасудження, не зовсім справедливо сказати, що їхній шлюб є ​​шахрайством. Вони явно дбають один про одного і обидва отримують користь від безпеки та покриття, які забезпечує їхній шлюб; Сексуальність Артура-це центральна стадія для більшої частини фільму, але сукня сукні Сюза Бутча та її гнучкість із відносинами з підмовою підказують досить чітко її власну сексуальну плинність.

Виклики до бінарних коштів є скрізь у фільмі Крамера: його теми, сексуальність та гендерна невідповідність є явними, але прохід — це життєва кров Будь ласка, дитино, будь ласкапробіг через форму фільму в його співвідношенні сюрреалістичного та обґрунтованого. Крамер розповів про штуку бінарної між реальністю та фантазією: «Голлівуд зазвичай говорить вам, що ваш фільм може бути або реалістичним, або це може бути фантазія, що може означати все, що завгодно — від дитячого фільму до диву. Але там є художники, які змішають ці два, як Леос Каракс у»Аннетка. ‘ Це те, що я болю для досягнення »(джерело).

І здійснив це у неї, з дивовижно побудованим світом, який грає як якась версія Історія Західної сторони З усією сублімізованою сексуальністю Байлою зацвіла у фетишизм фільму про гнів Кеннета, а також про насильство та гіркий роман Тома Уейтса та Теннесі Вільямса. Насичені кольори освітлення, джазової партитури, фетишистських байкерських костюмів та музичних послідовностей представляють не мирську, об’єктивну реальність, а внутрішню реальність уяви та емоцій, не менш реальна, ніж тьмяна зовнішня версія.

Що Будь ласка, дитино, будь ласка Можливо, це не є чимось особливо новим порівняно з його точками натхнення. Тим не менш, в наш епоху панів і фанатизму, можливо, жалюгідний сучасний контекст, в якому фільм опиняється, робить ці старі ідеї новими. Тим часом виступи Расборо та Меллінга — це обидва майстер -клас для залучення людства та пафосів персонажам, які населяють чітко побудований світ, і чиї лінійки та роздуми про природу гендерної перформативності обов’язково впорядковані. Карл Глюсман теж заслуговує на згадку, як голова байкерської банди молодих панів, що капає однаково з небезпекою та бажанням.

Дійсно, Райтборо, Меллінг і По черги нагадують нам, що «реалізм» є відносним терміном і що виступ часто є питанням видимості — одного з яких нас нагадує кількість акторів -чоловіків у фільмі, що грає жінок -персонажів і навпаки. Фільм ніколи не звертається до того, чи ці персонажі призначені як транс або СНД. Також це не має значення: справа в тому, що всі в кінцевому рахунку виконують свою ідентичність. Серед заплутаних вузлів бажання, сексу та статі немає фіксованого, нерухомого необхідного «я», лише вираження одного, в русі.

Крістофер Мачелл