★★★★ ☆
Селесте Белл повторно збирає життя матері, відновлює її образ і згадує власні неспокійні стосунки в Полі Стирол: Я кліше. Спільно спрямований з Павлом SNG, це впливає, делікатно врівноважений документальний фільм про конфліктні протилежності, психічну травму та втрати, який прагне зрозуміти і, зрештою, мирне остаточне місце відпочинку.
Я кліше Відкривається з розмилими зображеннями дитини, що дивиться на банк телевізорів у вікні магазину, жінка, яка виступає на сцені на декількох екранах. «Моя мама була іконою панк -рок», — починає Селесте. Можливо, бачення туманних спогадів, але чітка та негайна візуалізація намірів фільму: подолати розрив між публічною персоною та приватним життям, художником та матір’ю, назовні бравади та внутрішньої смути. Народилася Маріон Елліотт у південно-східному Лондоні в 1957 році, це було б її однойменним альтер-его як сольним художником, так і співаком рентгенівського спексу, для якого вона знайде славу. Але вона була хорошою мамою?
Для фільму, який виступає за хоробрість та протиріччя впливового, по -справжньому творчого голосу, похвала також повинна йти до Белла за протистояння власному місці в цій історії. Дівчина, яка ревнила час і увагу, яку мала музика, але вона цього не зробила, і яка проводить багато свого дитинства, живучи з бабусею. Лише через п’ять років після проходження Полі (у 2011 році) Селесте почуває себе комфортно, переживши фізичні залишки та накопичувачі життя, скороченого раку молочної залози. Частина процесу зцілення, як скорботної, так і закладання скарг на відпочинок, створюючи Я кліше це сміливий крок молодої жінки, назавжди пов’язана з спадщиною матері.
Спадщина, яку вона тепер може краще прийняти і зрозуміти з проходженням часу. У фільмі можуть бути моменти, коли він поєднується з шаленим панк -ритмом, стакато з поетичної лірики рушниці кинувся в мікрофон, але здебільшого його тон і темп є споглядальним. Через архівні кадри та відеозаписи інтерв’ю ми дізнаємось про подібну опозицію між Полі виконавцем та Полі людини. Гуркітна гітара та пуншові рифи, які супроводжували її косою вокал, що постачається з характерною отрутою, здається, що суперечать глибоко духовним, чутливим і часом побоюючись крихкою душею.
Від дорослішання як дитина змішаної раси в 1960-х роках Брікстон, прямо через її кар’єру Полі переслідував пошуки ідентичності, належності. Цілеспрямовано протистоячи визначенню чи етикетці, вона ухилялася від архетипного образу молодої, розлюченої чорної жінки, каже один респондент. Коли класифікували секс -символ, вона поголила голову; Позаду брекети на зубах і великий пластиковий одяг, вона сховала свою жіночу форму. Далі, Селесте припускає, що «вона (її мати) таємно хотіла бути дамою дозвілля». Фемінізм, індивідуальність, самовизначення, вираження, материнство та традиція всі борються за домінування.
Боротьба проти, зокрема, стати кліше. Настільки пристосована вона все навколо себе, що натхнення, яке вона була для інших, в свою чергу годували злісними циклами від «піднесення до відчаю» того, що думали про неї інші, і неможливість обробляти життєві стропи та стріли, згадує Селесте. Однак, за все, що сказано і запам’ятається про Полі — свідченнями, настільки еклектичними, як Вівієн Вествуд, Джонатан Росс, Турстон Мур та Нене Черрі — Я кліше Дозволяє свою тему говорити сама. Подаючи свої вокальні таланти, щоб втілити слова Полі, Рут Негга прищеплює нове вираження минулим інтерв’ю, текстах та інших творів. Ласкава праця любові, катартичні, але гірко чесні, фільми Белла та СНГ малять повну, безперешкодну картину.
Метью Андерсон | @Mattando63