★★★★ ☆

«На основі фактичної брехні» — це текст, який налаштовує глядач Прощанняглибоко особиста та напівавтобіографічна друга особливість американського письменника та режисера Лулу Ванга.

Сподіваючись скористатися репрезентативним майданчиком, отриманим до минулорічного Божевільні багаті азіатиі вже критичний та комерційний хіт у США завдяки прем’єрі фестивалю A-класу, придбання A24 та $ 17 млн+ каса, каса, Прощання спритно врівноважує комедію та меланхолію до чудового ефекту. Фільм обертається навколо Біллі (Божевільні багаті азіати і Океани 8 Awkwafina, Хто насправді повинен бути в розмовах про найкращі актриси в цей сезон нагород), дрейфуючий 30-річний нью-йоркчан, який переїхав до Америки з Китаю, коли вона була маленькою.

Зустрічаючись за сплату оренди і нещодавно відхилили за стипендію Гуггенхайма, Біллі стрибає на можливість повернутися на батьківщину. На жаль, її повернення знаходиться під хмарою — її бабуся (Чжао Шучжен) має термінальний рак легенів. Ще більше засмучує Біллі той факт, що її родина вирішила не сказати Наї Най (мандарин для бабусі по батькові), що кінець поруч. Як хтось спійманий між східними та західними цінностями, Біллі злякається підсумкою, особливо коли їй сказали, що весілля навіть ставиться для її двоюрідного брата та його нової японської подруги (всього три місяці) як розпусник, щоб зібрати сім’ю, не викликаючи підозри Наї Найя.

Політаючи до Чанчуна в кредит, Біллі намагається надіти сміливе обличчя, ледве реагуючи на цілеспрямовані потяги Найя Найя про її вагу та «круглий зад». Переживши подібні події, Ван виявляється вмілою реалізувати ці незручні початкові біржі, очі витончено поглянули навколо обіднього столу, коли розпусні та інші смажені делікатеси діляться та пожираються. Мова є постійним бар’єром для багатьох членів сім’ї: в той час як Біллі може майже потрапити на її мандарин, незабаром Хао Хао (Хан Чен) та його приглушений японський наречений, Ейко (Аой Мізухара), виглядають повністю надмірними справами.

Біллі виявляється, що постійно бореться з бажанням розкрити правду, навіть після шепотів одягання від дядька Хайбіна (Цзян Йонбо). («Ви думаєте, що життя належить до себе. Але це різниця між Сходом і Заходом. На Сході життя людини є частиною цілого». Але конфуціанська традиція все ще має оплот навіть у сучасному Китаї, і те, що починається як зовнішній моральний конфлікт зі своїми старшими, стає все більш інтерналізованим, коли Біллі бореться з власною змішаною ідентичністю.

Розширена родина відчуває себе трохи підписаною і часом ковзає в стереотипи (осторонь тітки, п’яний та емоційний спікер весілля тощо), але це незначні недоліки в інакше переконливому, колючому дослідженні сімейного обов’язку та культурної спадщини. Ті, хто очікує ще одного яскравого, глянсового Божевільні багаті азіати Імітатор, мабуть, повинен виглядати в іншому місці. Однак тих, хто шукає складної, смішної та зворушливої ​​родини, будуть більш ніж винагороджені за те, що шукають цього.

Даніель Грін