Поєднуючи драматичне відновлення з музичними виступами, вступ на іноземну мову Ірландії Ірландії Пісня граніту є ліричним паїном до гельської культури та здатністю музики розфарбувати відстань між минулим і сьогоденням.

У 2012 році Пат Коллінз отримав критику Тишайого кінематографічна ода звуковим пейзажам ірландської сільської місцевості. Слідом за звукозаписом, коли він їхав з Берліна до Коннемари, фільм був слуховою розмовою з пейзажем; Помилка через теми змін та трансформації, що слідували за слідами багатьох міфів та спогадів регіону. Ті самі ідеї джим протягом усього подальшого спостереження Пісня гранітунетрадиційний виклад життя та часи традиційного співака Шона Носа Джо Хені.

Питання, чи ідентичність встановлена в камені, чи змінюється змінами нашого середовища, фільм розділений на три дії, починаючи джойціанською мовою, представляючи глядача портрет художника як юнак. Однак ця реконструкція молоді Хені в графстві Голуей, яку виступили у захоплюючому чорному та білому кінематографах Річарда Кендріка, не намагається розкопати таємниці, а скоріше досліджувати традиції та способи життя в сільській Ірландії 1930 -х років.

Звідси Коллінз хронікує доросле життя Хені, від негараздів, які він зазнав у післявоєнній Британії, до скромної слави, яку він досяг в Америці, працюючи швейцару вдень і виступав вечорами. Його пісні, виконані в традиційному стилі Шона Носа; Невідповідно і переважно в гельській мові, настільки ж міцні та спартанські, як випливає з назви фільму; характеризується духовною прагненням до землі минулого.

Поступово три акти фільму починають фрагмент, коли Коллінз відмовився від звичайного шляху музичного біографії і втрачає себе в тераційному інкогніто, який розділяє правду та пам’ять. Саме в цей момент, коли пісні домашнього благають розмивати межу між минулим і теперішнім, це стає зрозумілим Пісня граніту є не просто імпресіоністичним портретом народного співака, а Хені — лише талісман того, що відбувається, коли рідні звичаї загрожують колонізуючим нав’язуванням іноземної культури.

«Коли ви зосереджені на цьому, коли ви в емоції пісні, ви не чуєте чи не побачите нічого іншого навколо себе»,-пояснює Хені до колишнього пата, виступаючи в димному Нью-Йоркському барі, і це почуття переміщення повторюється відмовою Колліна до підрозділу текстів будь-якої з цих пісень. Це незначний акт політичного заколоту проти англітизації гельської культури, але той, який змушує глядача втратити себе в сирих емоціях і відчути здатність пісень рухати нас і повернути нас додому.

Патрік Гамбл | @Patrickjgamble