Дебютна функція Рунгано Ніоні Я не відьма Відкривається з маленькою дівчинкою (Меггі Мулубва), що прибуває до сільського селища Замбійського, без батьків і без імені. Звинувачений у чаклунстві одним мешканцем, інші починають чіпляти з анекдотами пустощів дівчини.

Місцева поліція викликається, і дівчинка швидко відправляється в табір відьом. Названі Шули бабусі -бабуся також тримали в таборі, у неї біла стрічка, прив’язана до спини і дала вибір. Вона може або тримати стрічку і працювати в поліції як відьма, або порізати стрічку і перетворити на козу. Хоча в реальному житті немає такої практики, стрічка ідеально функціонує як метафора для нехвенів, які надавали жінкам таку кричуща і забобонна мізогінія, і відображає реальність життя для багатьох у Замбії.

Дійсно, той факт, що звинувачення у чаклунстві насправді є незаконними в цій країні, не припиняє широку віру в магію, настільки, що магістрат у 2016 році закликав до скасування закону проти звинувачень. Містер Бамба (Генрі Б. Дж. Фірі)-начальник поліції, що веде напіводні офіційні операції. Бамба-це смішний, корумпований дурень, начальник без скрупла Віггум, що офахить його через поліцейські роботи. Його персонаж надає комічній безглуздності похмурості сценарію, будь то його спроби пронизати себе через вікно замкненого автобуса, або його вискакував через телевізор з мовчки плач у буті. Але це його дружина, благодійність (Ненсі Муріло), яка надає ключ до серця Я не відьма.

Лише кліщ, менш важливий, ніж сам Бамба, благодійні підстрижні навколо інших жінок, що демонструють її дорогий одяг і стискаються про достоїнства «респектабельності». І все -таки зрозуміло, що вона, як мінімум, як у Траллі до влади Бамби як жінки в таборі відьом. Сцена, де благодійність запрошує Шулу в її будинок, працює як момент сестринського зв’язку між ними, так і тонке зображення власного служби благодійної організації до абсурдного патріархату, в якому вони потрапляють.

Недоні, що живляться фолом заварення медіа -істерії, довірливих політиків та придуманих західних туристів, Ніоні ніколи не втрачає зору, що в центрі цього похмурого цирку є невинна дитина. У будь -якому іншому контексті блискуча біла стрічка Шули, що тремтить від земляних тонів Замбійського пейзажу, виглядатиме красиво. Але, як кожна нова несправедливість на останній, зображення іронічно пронизана власними магічними властивостями, символізуючи жахливу безглузду, яка тримає білегій жінок безсилими, поки лунатики переймають притулку.

Крістофер Мачелл | @Dr_machell