★★★★ ☆

Смарт, що рухається, комедія сім’ї та спільноти, третя особливість Аннемарі Джачір Ваджиб бачить, як батько і син поступаються на денну одісею навколо Назаретів, що доставляють на весільні запрошення. У процесі вони виявляють складність власних стосунків.

Шаді (Салех Бакрі) повертається до Назарету з Італії з нагоди весілля своєї сестри. Відповідно до палестинської традиції, він супроводжує свого батька особисто доставляти запрошення на весілля родині, друзям та партнерам. Його батько Абу Шаді (зіграв батько та актор ветерана, Мохаммед Бакрі) — вчитель школи, шановний чоловік громади, життя якого було розгойдувало його дружину та їх подальше розлучення.

Коли вони їздять побитим Волво навколо вулиць міста, Абу бачить багато, щоб критикувати — купи сміття, звичаї людей — підтверджуючи його рішення піти. Хоча весілля знаходиться взимку, він не залишиться на Різдво, повертаючись до своєї дівчини в Римі. Комедія спочатку легка. Абу лає свого батька за куріння — їх уже був серцевим нападом — і кожен запрошений автоматично припускає, що Абу залишається в Америці, припущене місце для всіх, хто емігрує і де мати Абу зіткнулася зі своїм новим чоловіком.

У машині батько і син сваряться про все, але також обмінюються приємними спогадами. У першій половині ВаджибВізити створюють ескізи різноманітних арабських домогосподарств, жвавого реалізму та суспільного гумору до Землі. Петті може похвалитися — Абу Шаді стверджує, що його син вивчає медицину, тоді як насправді він є архітектором — розкриваються, а легкі та випадкові соціальні штучні ПА повинні бути елегантно відремонтовані. Зараз Абу — це стороння сторона, що витягує палестинську звичку жити в стародавньому історичному місті і засмічуючи його брезентом та пластиковими стільцями. Але його батько також пильний погляд на те, як Італія змінила сина і не схвалює (правильно) своїх червоних штанів та рожевої сорочки.

Дочка та наречена Умала (Марія Зрейк) з’являється на обід, а потім сукня, в якій стає очевидним, що слон у кімнаті-зникла мати, яка може або не може з’явитися. Абу Шаді покинула як дружина, і тепер він боїться свого сина, який, здається, закоханий також батьком своєї дівчини, відомого активіста ПЛО та вигнанням, любов до країни зараз майже суто абстрактна. У телефонній розмові Шаді описує сцену перед ним як «гай з помаранчевими деревами», коли він насправді дивиться на липкий магазин різдвяних прикрас. Це підрізування завищеної політичної риторики саме по собі є радикальним і гуманним коригуючим.

Терористи коротко перебувають у комічній розмові з сусідом, який, очевидно, обтяжений Шаді, і це, мабуть, аполітична нормальність Ваджиб який парадоксально є його найпотужнішим політичним посланням. Сама машина — це сімейна реліквія, в якій Абу навчився їздити, а також мати ряд аварій. Це можна розглядати як символ для самої родини — хитро, побито і потребує ремонту — але в кінцевому підсумку візьме їх туди, куди їм потрібно йти.

Джон Блісдейл | @drjonty