У дебютному фільмі Деніза Гамзе Ергювена Мустангп’ять молодих сестер-сиріт – Лале (Гюнес Сенсой), Нур (Дога Зейнеп Догуслу), Ече (Еліт Іскан), Сельма (Тугба Сунгуроглу) і Сонай (Ілайда Акдоган) – повні життя та природної сили відкривають ціну жіночого життя в консервативному, патріархальному суспільстві, яке прагне придушити його. Сучасна сільська Туреччина – це місце дії: країна, яка зараз зазнає повзучої ісламізації під керівництвом відкрито релігійних правителів, і яка довгий час розривалася між своєю східною та західною ідентичністю.

З першого кадру фільму Ерґювен робить сестер центром своєї уваги, усі п’ять майже постійно в кадрі як нероздільна органічна одиниця. Спочатку ми зустрічаємо дівчат у сльозах, коли вони прощаються зі своєю коханою вчителькою міс Ділек (Бахар Керімоглу) на початку своїх літніх канікул, не підозрюючи про набагато більші позбавлення, які їх чекають. Богобоязливий сусід спостерігає за маленькою невинною грою з однокласниками-чоловіками на пляжі та неправильно сприймає її, яка сповіщає про це бабусю братів і сестер (Ніхал Г. Колдас) і дядька Ерола (Айберк Пеккан) і змушує їх зачинити вдома на літо. Одразу починаються навчання щодо того, що потрібно і чого не робити, щоб бути дружиною, і одну за одною сестер видають заміж. Після того, як дівчата перехитрили своїх опікунів і придумали, як втекти, Ерол додає сталеві арматури до вікон і воріт власності, що дає початок кульмінаційній облозі та драматичній втечі з в’язниці.

Невибагливий, але досконалий візуальний стиль Ергювена, що складається переважно з крупних планів і стеження за п’ятьма сестрами, прив’язує нас до їхніх доль як фізично, так і емоційно, і дає нам змогу на власні очі відчути їхні низькорослі горизонти, коли вони замкнені в будинку. Але й вона – попри Мустанга серйозні теми – безсоромно відзначає красу, жіночність і невгамовну радість дівчат, коли вони грають разом, стрибають і танцюють коридорами та світяться на літньому сонці. Як і в останній Кімнатапростір і свобода – і їх заперечення – є невід’ємною частиною послання Мустанг спроби передати. Це очевидно візуально в тому, що рідкісні експансивні кадри фільму відбуваються в моменти забороненої свободи, такі як рання екскурсія на пляж і пізніші таємні вилазки та спроби втечі.

Лале, наймолодша з сестер і дикторка, втілює цей лібертаріанський імпульс, коли вона робить піруети в нижній білизні, щоб шокувати свою бабусю, і таємно вчиться водити машину свого дядька. Але свободу дівчат позбавляють іншим, не менш шкідливим способом. Разом із фізичним ув’язненням їм також заборонено відвідувати школу, а натомість їх готують до одруження на тому, що Сельма називає «фабрикою дружин». Таким чином Ергювен звертає увагу на емансипаційну силу освіти та наполягає на тому, щоб її заперечення розглядалося як форма гноблення. Розглядаючи в цьому світлі, символічно, що коли бабуся очищає дім від «розбещуючих» впливів, вона кладе листівку зі знаменитим портретом Французької революції Ежена Делакруа «Свобода, яка веде народ», де Свобода, звичайно, жінка.

Незважаючи на все Мустанга блиск, деякі аспекти сценарію – хоча й не шкодять загальному досвіду фільму – викликають сумніви заднім числом. По-перше, незважаючи на те, що вони різко занижені, пара шокуючих подій у фільмі (включно з самогубством і розбещенням) здається периферійними по відношенню до основної історії та, здається, включені заради похмурості. Кілька інших інцидентів просто неправдоподібні, і руйнують захоплюючу правдоподібність решти. Тим не менш, це невеликі сумніви щодо тріумфального дебютного повнометражного фільму з важливим повідомленням, яке майстерно балансує між особистими та політичними інтересами.

Максиміліан фон Тун | @M3Yoshioka