Молоді леді з Amber Fares’ Сестри швидкості дуже багато роблять це для себе. Шини верещають, двигуни ревуть, стріляють гумові кулі та кидають балончики зі сльозогінним газом у документальному фільмі, який розповідає про новаторську діяльність першої та єдиної виключно жіночої палестинської автогоночної команди на тлі вічного конфлікту. Походження з регіону світу, де жінки так часто підкоряються лише покірним домогосподаркам, як у кіно, так і в засобах масової інформації в цілому, непохитна мужність і всебічна ідентичність, намальовані Фаресом, створюють незвичайний, захоплюючий і проникливий перегляд.

Додатковий актив для Сестри швидкості це його наполягання на сміливій рішучості та позитивності перед обличчям постійної невизначеності та загрози окупації. Їдучи до Рамалли, капітан команди Мейсун лише знизує плечима на знак покірності, коли через дорогу клубочиться дим, сутички між владою та елементами населення є тут звичайним явищем, як затримка поїздів на Лондонському мосту. Чотири дівчини, які закрутили педаль, покривають широкий демографічний розрив, але є єдиними як жінки. Мара – за підтримки працьовитих батьків – бачить, як будівництво такого необхідного нового сімейного дому призупинено, щоб гроші пішли на нову машину, а коханка Бетті, яка постійно приголомшує, є примадонною групи та привертає увагу ЗМІ. Комічно схильна до аварій Мона керує автомобілем із любові до цього, і хоча Нур може важко долати маршрути, прокладені конусами на обмежених ділянках асфальту, її привілейоване минуле підпорядковане потребі у швидкості.

Внутрішня боротьба та розбрат у рядах неминучі, і хоча вони можуть не демонструвати великої згуртованості в плані того, щоб бути командою, разом дівчата добре й справді протистоять тенденції консерватизму, що пригнічує амбіції та свободу молодих палестинських жінок. У шоу є чимало Girl Power Сестри швидкості. Хай будуть сексистські традиції та гендерна політика: вони знають, чого хочуть, і йдуть на це. Жінки більш ніж здатні носити штани, або в даному випадку комбінезон і шолом. Перегони в Єрихоні, Віфлеємі та Дженіні оживляються за допомогою відображення часу траси, карт дистанції та статистики, коли ми займаємо своє місце серед натовпу, де домінують чоловіки. Фільм Фареса ніколи не досягає такого ж високого октанового числа, як його сюжети про бензинові голови, але, тим не менш, це дуже незвичайне та обнадійливе зображення соціальних змін, непокори та самовизначення.