Кіно жахів вічно ходить по жахливій мотузці між внутрішнім болем і зовнішніми муками. Ця нескінченна боротьба точиться як у жудаках, так і в умовностях режисури Коріна Харді Релігія (2015). Режисер музичних кліпів зробив впевнений перший крок у царину художніх фільмів, але, як і його головні герої, він не зовсім господар у своїй новій сфері. У той час як його головний герой Адам (Джозеф Моул) сповнений внутрішніх конфліктів – між благородством і насильством, фактами та казками – так само фільм сповнений.

Свята розривається між сучасною міфологією та нестандартними жанровими упирями. Не можна заперечувати, що істоти, які виходять із лісу, щоб тероризувати Адама та його дружину Клер (Бояна Новакович), вражаюче зображені, створені за допомогою комбінації фізичних і цифрових технік. Проте проблеми з ними подвійні. Їм бракує певного визначення як антагоністів, їхні мотиви клішовані – якщо ви їх взагалі вловите – і лише побічно пов’язані з набагато цікавішою та набагато страшнішою загрозою, яка починає проявлятися в самому Адамі. Вони також страждають від давньої вади бути набагато менш страшними, ніж про них думали.

У лірично атмосферному початку Гарді представляє пару та їх маленького сина Фінна, які прибувають у віддалений район Ірландії. Адам — природоохоронець, чию роботу в лісі підозрюють місцеві жителі, і, як їм кажуть, її не цінують феї, що мешкають у лісі. Тон наближається до невідомої точки на уявній лінії, проведеній між Ларсом фон Трієром Антихрист (2009) і Томма Мура Пісня моря (2014). Ірландський фольклор переплітається з чимось безсумнівно примхливим і гнилим. Міфологія стикається з науковими міркуваннями, коли Адам виявляє труп оленя, що розкладається, вкритий темною слизом. Досліджуючи його в їх новому новому будинку, він виявляє, що він містить елементи, схожі на грибок, який переймає й контролює свідомість мурах, яких заражає. Слиз, здається, є каталізатором дивних подій, які Харді та співавтор Феліпе Маріно використовують протягом приблизно п’ятдесяти хвилин. Кульмінація настає, коли Адам опиняється в багажнику свого автомобіля, коли невидимі звірі атакують ззовні, а Фінн кричить від страху із заднього сидіння.

Природно, що розповідь має розвиватися, і коли сюжет повертається до традиційної останньої облоги, демони Адама починають з’являтися, додаючи ще більшої родзинки ситуації. Він уже показав, що швидко гнівається, незважаючи на свою ніжну, люблячу зовнішність, і йому доводиться боротися, щоб зберегти своє батьківство, оскільки жахливість поглинає його. Моул — дуже надійна пара рук, щоб впоратися з такою трансформацією, яка бачить, як він одночасно втрачає і отримує людство. На жаль, те, що відбувається навколо нього, не так складно. У Новакович дуже невдячна робота Дружини та Матері, і хоча небезпека досягає відчутного рівня, вона розсіюється так само швидко, як ескалація дії. Різноманітні нагадування (навмисні чи ні) про 1987 рік Злі Мерці II – від битви Адама за контроль над собою до його порваної сорочки/коси та факсиміле Книги Мертвих – не допомагають зберегти ретельно відтворену атмосферу.

Бен Ніколсон | @BRNicholson