«Гей-голос» — це поверхнева риса характеру, яка може мати серйозні наслідки для чоловіків, які ним володіють. Я схожий на гея? (2014) режисер Девід Торп особисто в це вірить. Його моделі мовлення включають шиплячі «есс» і подовжені голосні, які відразу викликають його у будь-якого кмітливого слухача, а також механізм обрамлення Я схожий на гея? зосереджується на його місії стерти аспекти свого голосу, які, як він зізнається, дратують. Його неприязнь до власного голосу походить від внутрішньої гомофобії та гей-сорому.

Торп прямо говорить про цей факт і цитує, як джерело натхнення для фільму, поїздку на потязі з Фаєр-Айленду, де він не міг терпіти, слухаючи «ревучих немовлят», які його оточують. Перші хвилини його документального фільму спочатку викликають занепокоєння. Схоже, це проштовхує прогетеронормативну ідею про те, що чоловіки-геї «хороші», лише якщо вони «гетероподібні», представляючи себе такими, що не відрізняються від гетероподібних. Однак Торп швидко відкладає це в ліжко, швидко наголошуючи, що він хоче використати свою подорож, щоб проаналізувати, що саме йому не подобається у своєму голосі, зіткнутися зі своїми власними зависаннями та відкинути поширені помилкові уявлення. У фільмі показано мізогінію, притаманну більшості чоловіків-геїв, відраза до жіночих тонів, ідея про те, що є щось неправильне та несексуальне в тому, щоб звучати більше як жінка.

Завдяки цьому процесу Торп також простежує історію голосу в масовій культурі, від образу інтелектуальної «братки» раннього кінематографа до його більш підступних ітерацій, як-от персонаж Кліфтона Вебба у фільмі Отто Премінгера. Лаура (1944) і майже кожен диснеївський лиходій відтоді. Я схожий на гея? є найбільш захоплюючим, коли він менше зосереджується на особистому досвіді свого режисера та розширюється назовні, аналізуючи сприйняття інших та особисті битви їхнім власним голосом. В інтерв’ю із Заком Коллінзом, підлітком, якого жорстоко побили в класі, наповненому учнями, за його жіночність, наголошується на тому, що в деяких спільнотах така видимість справді небезпечна, і скільки чоловіків-геїв змушені «перемкнути код» або взагалі стерти гейство з голосу через свою роботу чи домашню ситуацію. Акт «прикриття», приховування частин вашої особистості, які вважаються неприйнятними суспільством, є захоплюючим, і це можна було б зробити, якщо приділити більше уваги – лише інтерв’ю з Доном Лемоном, якому довелося навчитися не поводитись геєм, чорним чи південним, щоб отримати роль ведучого новин CNN, поміщає голос гея в ширший контекст.

Але Лемон є винятком серед підданих Торпа, більшість з яких є його друзями та членами самозваної гей-інтелігенції Нью-Йорка – Ден Севідж, Тім Ганн і Девід Седаріс. Торп справді виграв би, якби ще більше розширив свої напрями дослідження й ґрунтовніше відвернув увагу від себе. Дотримуючись своєї особистої подорожі, а не витрачаючи час на культурні та історичні наслідки свого предмету, він розмиває власні ідеї, перетворюючи тему, яка впливає на всю спільноту, на особисту частину. Невдовзі стає зрозуміло, що замість того, щоб стирати своє шипіння та нахил догори за допомогою логопедії, Торп повинен сприйняти свій голос як джерело та символ власної чудернацької сили. Але людина йде з відчуттям, що Торп знав, що все буде так, і тому він повертається Я схожий на гея? у марнославний проект, який міг би вижити завдяки своїй темі.