Раду Джуда Всі в нашій родині (2012) була критично шанованою, але кримінально мало поміченою комічною сатирою про крихку тканину сучасного румунського суспільства. Подальші дії Джуда Аферім! (2015) відзначає помітний тональний, якщо не цілком тематичний, відхід від інтимності та безпосередності його попередньої роботи. Дія фільму відбувається в регіоні Валахії на півдні Румунії у 1835 році. Дія фільму починається з чіткого чорно-білого зображення кактуса, а потім на широкоформатному кадрі видно, як герої фільму їдуть верхи через горизонт.

Цей феодальний вестерн про циганське рабство розгортається як епічне роуд-муві через історію Румунії; оманливо смішне та візуально привабливе дослідження коренів расизму. Наш гід по Румунії XIX століття — жандарм Костандін (Теодор Корбан), грубий, але сміливий офіцер закону. Його персона лежить десь між Ніколає Чаушеску та Дон Кіхотом, і його доречно супроводжує його власний Санчо Панса; його син і протеже, Іоніта (Мухай Команю). Їх найняв їхній місцевий боярин, щоб вистежити та повернути цигана на ім’я Карфін (Кузін Тома), раба, який утік після того, як його звинуватили в романі з дружиною свого пана.

Під час своєї подорожі охопленими холерою карпатськими степами вони стикаються з мандрівниками та селянами різного походження. Від відвертого ченця, який декламує енциклопедичну тираду расової образи, яка охоплює національності та релігії з усієї Європи, до відвідувачів далекої таверни, що переповнюється п’яними веселощами. На кожному кроці Костандін заповів нам хамськими жартами та недоречною мудрістю, але в міру того, як цей батько й син просуваються в пошуках, ми починаємо дізнаватися, що почуття моральної порядності Костандіна може бути не таким примхливим, як показують його фанатизм і женоненависницькі зауваження. Костандін відчуває неймовірно скелясту привітність, а сміх, який виходить від реакції аудиторії на його подвиги, викликає набагато більше питання; наскільки архаїчна ця форма гумору? Сценарій Джуда та Флоріна Лазареску містить справедливу долю образливих висловлювань, від ярликів жінок як «відьм» і циган «ворон» до безлічі вкрай образливих етнічних образ. Незважаючи на те, що цей діалог, безсумнівно, грубий, пропонує проникливий погляд на расистський менталітет того періоду. Аферім! це не просто звивистий філософський самоаналіз, це також виглядає чудово.

Неперевершені пейзажі оператора Маріуса Пандуру та дизайн костюмів і постановок Августини Станчіу та Дани Папаруз поєднуються з традиційною румунською народною музикою Трея Парале, щоб створити переконливий і захоплюючий світ, у якому випадкові дії за кадром часто такі ж цікаві, як і сама історія. Все це створює напрочуд веселий урок історії, який базується на реальних розповідях про циганське рабство. Фактично це пошук відповідей, подорож до розуміння коренів расової нерівності. «Цей світ залишиться таким, яким він є», — каже Костандін своєму синові наприкінці фільму. «Ви не можете це змінити, намагайтеся, як можете». Сама їхня подорож показує, наскільки повільним може бути прогрес, але між трагедією та комізмом останніх моментів є оптимізм. Назва перекладається як «Браво», можливо, це іронічне поплескування по плечу прогресивних кроків сучасної Румунії до більшої рівності для ромської спільноти, Аферім!незмінне повідомлення є зрозумілим; ніколи не забувайте уроків, яких навчила нас історія. Як сказав би Костандін: «У дупі скромного диявол сидить, схрестивши ноги».