★★★★ ☆
«Ви ніколи не дізнаєтесь, що під ним, якщо хтось вам не сказав». Книги історії, лекції та пошуки в Інтернеті не можуть замінити слухання з перших рук наслідками колоніалістичного минулого Європи на одну з найбільш збіднілих країн світу. У Роб Лемкіна Африканський апокаліпсисСтудент Оксфордського університету Фемі Ніландер плавання відкриття копається в слід кровожерного руйнування на чолі з однією людиною, що повторює жорстоку дику ще багато інших.
Використання Джозефа Конрада Серце темряви Як його каталізатор і точка довідки, Фемі подорожує на захід на схід вздовж національної шосе Нігера, що слідує за ногами французького військового офіцера Пола Вуле. Саме наприкінці 1890-х років з одного спаленого села до наступного Вуле повів своїх людей на розгулі до озера Чад. Його вказівки полягали в тому, що він був захоплений, щоб підтримувати контроль Франції над землями, які вони завоювали від потрапляння в руки англійців.
Проводячи «Подорож через простір та час для цього реального життя Курца», Фемі супроводжується двома путівниками, Аміна та Ассаном, а також солдатами, озброєними до зубів для їх захисту. Тренери, що розбиваються, уламки автомобілів та вантажні автомобілі, що лежать на їхніх боках, а також повідомлена загроза терористичної групи Боко Харам, все свідчить про те, що плавання цілком може бути небезпечним. Втручання з роману Конрада (читання Тобі Стівенсом), історичні документи та декламації власних творів Вулела супроводжують прогрес Фемі та надають йому (і нас) однією частиною рамок, з якими контекстуалізувати цю подорож.
Чорно -білі фотографії та бібліотечні кадри чоловіків, жінок та дітей відсутні кінцівки, понівечені тіла та обезголовлені головою на шипах надають ще одне. Той, що хворіє, але це необхідно для правдивості жахів, що відбувалися по цьому маршруту, не забути або звільнити. Матеріал та його збори Лемкіна та Ніландера-які спільно написали фільм, настільки ж багатий і чіткий, як і глибоко шокує. Глибина контексту вражає, але це свідчить про багатьох людей, спогади яких ми чуємо, що цей фон виходить на перший план, пробиваючи додому повідомлення фільму.
«Уявіть, якби вони спалили вашого брата до смерті перед власними очима». Представлені безпосередньо багатьма опитаними, такими як ця людина, ми залишаємося ошелешеними. Перенесення історії тут передається історіями, розказаними з покоління до іншого. «Вони», про які він говорить, — це «білі», оскільки вони не розрізняють європейських країн. Набричні жорстокості, вчинені Британією, Німеччиною та Бельгією в інших місцях Африки, посилаються і повинні бути визнані такими ж суворими, якщо не гіршими, ніж ті, які були вчинені Вулетом. Народившись у Болтоні для нігерійських батьків, подвійна точка зору Фемі як сина Європи та Африки змушує його замислитись.
Вина в тому, що він був з однієї нації, яка вчинила таке спустошення, спричиняючи проблеми, які зберігаються в Африці сьогодні, його предки, ймовірно, постраждали б від рук вторгнення колоніалістичних сил. У озвученні ці емоції інтерналізуються, коли він намагається узгодити суперечливі ідеї себе з тим, що він бачить і чує від тих, з ким він говорить. Його два путівники, здається, дещо вмикають його, здивовані його зовнішнім стоїцизмом. Але для FEMI зрозуміло, що потрібен час для обробки — така літанія різанин, яку він чує.
Освітуючи про те, що сталося в епоху їхніх прабабусь, віра групи школярів у викупній силі совісті демонструє зрілість далеко за їхніми роками-і віра, яку FEMI вважає занадто велику заслугу тим, хто повинен прислухатися. Але 2020 рік побачив колективне пробудження до негараздів минулого, спокути та визнання провини, які повинні бути надійти з Франції та інших країн. Хоч Африканський апокаліпсис — крапля в океані, це невід’ємна частина руху, хвилі якого продовжують рости.
Метью Андерсон | @Mattando63