★★★★★

Це чверть століття з тих пір La HaineОригінальний реліз, його перемога для найкращого режисера на Каннському кінофестивалі 1995 року та його приголомшливого у всьому світі. Розповідь Матьє Кассовіца про жорстокість поліції настільки ж лютий удар у животі, як і двадцять п’ять років тому, і зберігає кожну іскру вибухонебезпечного деконструкції поводження з Францією меншин та розширення соціальної нерівності.

Захищений до побоювання, непорозуміння і в кінцевому підсумку ненависть суспільства, яке займається громадянською війною зловживань та взаємної неповаги, жодна сторона «їх» та «нас» розділення не має надії на мирне резолюцію. Історія багато разів повторювалася, як у Франції, так і в інших місцях, з моменту смертельної стрілянини 17-річного Макоме М’Боболе під вартою поліції у квітні 1993 року. Це вбивство забезпечило каталізатор для знаменитої другої риси Кассовіца, а Вінсента Касселя, Хуберта Каунде та Саіда Тагмауа,-це трійового, чорного та арабського тріо.

Альтернативний триколор, триптих маргіналізованих і часто демонізованих, складових французького суспільства, їх підштовхують до розриву після ночі заворушень, бачить одного з сучасників, серйозно поранених поліцією. «Вони побачать, що ми більше не повертаємо іншу щоку», — каже Вінц Касселя. Щільно поранений, Livewire з банди, він знаходить, приховує і планує використовувати пістолет, знайдений під час заворушень, щоб помститися за свого друга, вбивши поліцейського. Зберігаючи свої назви в реальному житті, Кассовиц оточує своїх викликів провідних людей з непрофесіоналами та мешканцями маєтку, на якому La Haine був встановлений і знятий, з величезним ефектом.

Акторський склад та екіпаж жили на місці найкращу частину за півроку, під час передвиробництва та зйомки, а переваги просвічуються в кожній сцені. Їх мета полягала в тому, щоб отримати довіру громади, щоб краще представити їх правдивим, спільним фільмом, в той час, коли медіа -медіа перебільшували пекельні умови «Les Cités» заради рейтингів та продажу газет. Багаті, натуралістичні виступи, імпровізації, сленг та вражаючі візуальні засоби La HaineМісцеположення та персонажі створюють документальний реалізм, який підкріплюється переривчастими бібліотечними кадрами Паризьких заворушень на початку 1990-х.

Потрібно сказати, що жінки тривожно відсутні протягом усього часу; Сестри дуже знаходяться поза межами, і матері виявляються безсилими для запобігання, і їх значною мірою не описуються, своїх синів від крадіжок та введення наркотиків, щоб звести кінці з кінцями. А де батьки чи чоловічі моделі для наслідування? Вінц розглядає вбивство як засіб, щоб довести себе людиною, Сайд — жартівник зграї і справді просто хоче закласти, і Губерт продає гашишу, щоб покласти їжу на стіл для своєї матері та братів і сестер після того, як його боксерський спортзал буде спалений. Безпорадність та відсутність можливостей чи спрямованості — це нитки ретельного обвинувачення в житті в маєтках, що потрібно, щоб «вийти» і наскільки далекі, нематеріальні Ліберте, Егаліт і Фратерніте всі для цих молодих людей. В той час як взяв на себе справедливе та точне зображення цього середовища, Кассовіц наполягав на цьому La Haine не є антиполіцинською плівкою, очевидно, насторожено ставиться до того, як це може підбурити аудиторію.

З його розвідки про акт вбивства — за волею, фанатизмом чи нещастям — що призводить до неоднозначного, шокуючого висновку, що директор міцно сидить на стороні пригноблених. І все -таки він не йде так далеко, щоб покласти всю провину біля ніг поліції. Безперешкодно в поєднанні з задньою правдивом його сценарію та виступів — численні шари культурної інтертекстуальності. Візіонерські технічні процвітання демонструють як майстерність режисера другокурсника, так і вплив американського кіно (Водій таксі, шрам, вертиго) та музика (Боб Марлі, французький реп, Ісаак Хейс та дивовижний повітряний постріл до підтримки Едіт Піаф Non, je ne regrette rien.).

І хоча спочатку знятий на кольоровому плівці, з бюджетних причин, чорно-білий принт (враховуючи 4K покращення для цього перевидання) La Haine Крусткий, позачасовий і кольоровий сліпо, на відміну від системного расизму, що демонструється в ряді жовчних уривків. La Haine є кінетичним, френетичним, і ще дуже добре складається з першого до останнього. Саме спокійна риторична медитація Хуберта про «поки що, так добре. Поки що, так добре …», і сардонічна казка про людину, яка повторює цю фразу сам, коли він падає на смерть від хмарочоса, книга книжки. Що відбувається, коли суспільство потрапляє в дно? Нарешті, 2020 рік був посадкою, пробудженням, яке потрібно? Чи є спільна підстава, на яку всі сторони можуть нарешті зустрітися? La Haine Не пропонує жодних простих відповідей, і це одна з його багатьох, багатьох сильних сторін. Будемо просто сподіватися, що ми все ще не задаємо ті самі питання ще через двадцять п’ять років.

Метью Андерсон | @Mattando63

Де спостерігати за Ла Хейн