★★★★ ☆

Слідом за його документальним фільмом 2017 року Останні чоловіки в АлеппоФерас Файяд повертається до гуманітарної кризи в Сирії, цього разу у обложеному місті Гута та її підпільній лікарні, відомому як «Печера». Під облогою протягом п’яти років до 2018 року, привидний документальний фільм Файяда слідкує за керівником лікарні Амані Баллур та її хороброю командою, коли вони намагаються допомогти громадянам Гути в самих жахливих умовах.

В той час Печера Працює як колега до останнього фільму Фаяда, також важко не проводити порівняння з видатним та особистим документальним фільмом Ваа Аль-Катейба Для Сами, Випущений на початку цього року. Вони незмінно орієнтуються на дуже схожу тему, але їхні розповідні перспективи і досить чіткі, щоб доповнити один одного, а не відновлювати стару землю, особливо навколо всюдисущої атмосфери мізогінії у фільмі Фаяда. Якщо Для Сами тоді зображували його суб’єкти як протистояння неминучій розбитті соціальних та етичних норм Печера майже стосується дивовижної наполегливості норм, що зберігаються в найбільш екстремальних обставинах — а саме сексистських припущень пацієнтів Амані, навіть коли їх дуже виживання залежить від жінок, що їх лікують.

Порожні запевнений тон одного чоловіка, який стверджує, що Амані повинен бути вдома, а не керувати лікарнею, зустрічає її колега, Салім та Ф’юрі від самої Амані. І все-таки його забобони залишаються непорушеними перед голими фактами та власним власним інтересом. Це тиха сцена порівняно з деякими послідовностями пізніше в Печераале це, мабуть, ключовий момент фільму, приголомшлива перспектива щодо того, як культурні припущення, як би суперечливі, можуть наполягати на те, щоб зберігатись обрізною величезністю реальності. Моменти легковажності теж — незмінно навколо їжі та музики (знову ж таки, не відрізняються від Для Сами.).

Медсестра намагається зробити пристойну їжу рису для своїх колег, готувати партію в імпровізованому горщику з маргарином. В іншому випадку Салім налаштовує відео на YouTube з класичних провідників, коли він виконує операцію, запевняючи Амані, що він вилікує їх жахливий музичний смак. І все ж жах ніколи не є далеко — лікарі та медсестри можуть пожартувати про звуки вище, але наслідки ПТСР Амані тріскають на поверхню з кожним ударом і гурком, а медсестра Самахер страждає від втрати пам’яті. Сцени різанини є шокуючими, розумно відредагованими, щоб зберегти гідність своїх жертв, викликаючи на них невимовний жах, особливо під час нападу хлору газу пізно у фільмі.

Якщо є одна критика, яку слід вирівняти у фільмі, це, можливо, схематичне використання емоційної музики Файяда в кількох послідовностях, таких як зворушлива взаємодія Амані з молодою дівчиною, що шокується. У міру того, як музика набрякає, вона відчуває себе — якщо не маніпулятивною — безумовно, суперечить непохитному, тихому жахливості того, що є на екрані. Тим не менш, Печера є сирим, терміновим фільмом про один із великих гуманітарних злочинів наших часів, зробив усе Старкер за повну відсутність глобальної відповіді. Політика та дипломатія виносяться як химерні реферати, тоді як жахливий режим Асада панує терором зверху. Лікарі та медсестри печери запитують себе: «Бог навіть спостерігає?» Як виглядає світ, байдужий.

Крістофер Мачелл |@Machellfilm