★★★★ ☆

Шенце Чжу Теперішній. Ідеально. дивиться на культуру живого потоку в Китаї. Складений повністю з знайдених кадрів і представлений чорно -білим для надання візуальної послідовності, фільм викликає важливі питання щодо політики глядачів, складних зв’язків документальної форми з реальністю та людськими стосунками у цифровому світі.

Теперішній. Ідеально. — Як оголошується його титул, і за власним визнанням директора — зацікавлений у дослідженні відносин минулого до сьогодення. З одного боку, це колекція відео-потокових відео, які стосуються миттєвого зв’язку та задоволення. На відео показано «анкери», що займаються своїм гучним життям, розмовляючи про себе, відповідаючи на запитання, які їх глядачі ставлять їм у вигляді «кулях» та приймають віртуальні подарунки, які можна отримати в реальному світі.

Однак їх сучасність також ускладнюється тим, що вони демонструються більшій аудиторії як фільм у той час, коли заходи та розмови, які вони захоплювали, вже в минулому, і особливо інформацією про те, що після вибуху, що в живій індустрії, що свідчить у 2017 році, суворі денури вступили в Китай і призвели до закриття багатьох цих віртуальних показів та зникнення їхніх виробників.

Фільм стоїть як документальний фільм та його відношення до реальності аналогічно нюансованих. На одному рівні це передбачає, що люди документують власне життя. Наприклад, через довгі паузи, де нічого не відбувається, або тих, в яких вони виїжджають поза камерою, ці люди записують бездіяльність та нудьгу своїх днів у режимі реального часу, представляючи справжні знімки свого життя, оточення та обставин. Але це також реальність, яка була вирізана, влаштована та об’єднана, а тепер передає, навіть із його стилем мінімального втручання, дуже суб’єктивною точкою зору режисера.

Простота віртуального спілкування, яка виступає фільтром, що дозволяє людям звертатися до тих, кого вони не могли б спілкуватися в реальному світі, є однією з центральних проблем фільму. Ухиляючись від більш популярних якорів, Чжу обрав людей, шоу яких, хоча і відверто сонячні та веселі, часто натякали на суворіші реалії їхнього життя. Це економічно та соціально маргіналізовані люди, деякі з обмеженими можливостями та більшість живуть в ізольованих просторах у сільській місцевості, з дуже невеликою людською взаємодією у повсякденному житті.

Є одинока мати, яка цілий день працює на фабриці одягу, художника з тротуару з приголомшливими ногами, виживаючим опіком, дівчиною в інвалідному візку, вуличним танцюристом, оператором крана та тридцятим чоловіком, тіло і обличчя-це дитина. У той час як ці якорі витягують комфорт з цієї форми віртуального контакту та підтвердження, часом охоче діляться інтимними деталями щодо своїх будинків, робочих місць, дітей та стосунків з повними незнайомцями, одночасно є щось глибоко трагічне та експлуатаційне щодо своїх обмінів. Їх часто просять заграти болісні та незручні деталі про їх рани, приватні особи, шрами та деформації та відчуття відчаю у готовності виконувати та робити торги абонентів.

Однак у цій формі обміну також дуже відчутне відпадання від звичайних бар’єрів сорому та дискомфорту. Теперішній. Ідеально. Пропонує багато, що вимагає обговорення, але найбільша його сила, можливо, полягає в рішенні Чжу зробити це. Ці шоу-потоки спочатку були зроблені з наміром, що його ближні вигляди отримують проспект, який можна побачити і почути, і вирішивши зняти фільм, Чжу, безумовно, забезпечив це.

Sucheta Chakraborty