★★★★ ☆
Трагікомічна безглуздість культурної моралі є ціллю плідного румунського режисера Раду Джуда, «Бауді Соціальна сатира» — та 2021 року переможця Золотого ведмедя — Невдача стукаючи або лонне порно. Основна увага фільму може бути зосереджена на румунському суспільстві, але його сатиризація моральної лицемірства та колективної істерії виходить за межі національних кордонів. Тим часом його іронічне використання явних, реальних статевих викликів припущення про вуайризм та експлуатацію.
Невдача стукає Структурований у трьох актах-першим і третім-звичайна розповідь, зосереджена на протіканнях в Інтернеті шкільної вчителя Емі (Катія Паскаріу) приватної секс-стрічки та розслідування батьків її учнів, а другий-це монтаж, який розширює звичайну розповідь, щоб викрити глибокі суспільні дискирси, що кадрують поведінку та попередні ґрунті.
Невдача стукає Гра, як три взаємопов’язані короткометражні фільми, з кожним значенням шарі на інших. Перший вчинок є найбільш обґрунтованим у реальності, слідуючи за Емі, коли вона йде про свій день, перш ніж вирушити на конференцію батьків-викладачів, щоб зіткнутися з її обвинувачувачами. Камера слідує на ЕМІ на відстані, її вуаййзм зламався, коли він відкладається від неї, щоб по -різному досліджувати споруди, розірвані плакати або липкі фруктові машини в аркаді розваги, тоді як розлючені громадяни блукають і гарандують один одного.
Навмисні рухи камери в цих послідовностях спочатку відчувають себе незграбно дидактичними, коли вони вказують на розпад міста, але пізніші послідовності фільму підкреслюють, що Джуда менше стосується скарги на соціальний перелом, але в розумінні цього руйнування як розкладання культурних історій, які можна очистити від лущення назад і вивчити. На початку розірвана реклама розкриває ще один під ним, забутий, але не стертий прогресом; Пізніше квітка цвіте, акт трансформації та оновлення, іронічно, поєднавши історію про фашиста, який перейшов до ісламу, перш ніж вбити своїх нацистських квартир за неповагу його релігії.
Заключний акт фільму нахиляється до відвертої абсурдистської сатири, його кольори стають більш пильними, його аварія збільшує сенсаційні, тоді як пустота лицемірство батьків — нібито обурена просоченим фільмом Емі — оголене, коли вони блякували, щоб спостерігати за стрічкою в повному обсязі. По мірі продовження судового розгляду відьом, маска респектабельності знижується, коли батьки стають комфортніше у вираженні своїх расистських та антисемітських поглядів. Дійсно, стає зрозуміло, що дискусія щодо того, чи стріляти з ЕМІ мало спільного з її секс -стрічкою, але, скоріше, стрічка забезпечує прикриття для вираження отруйного атавізму групи, а Емі — козла відпущення, на кого вміщувати власні сприйняті гріхи. Невдача стукає може здатися глибоко цинічним для людської природи, але насправді його реальними цілями є вигадливі дискурси, які ми будуємо, щоб затьмарювати та виправдати наші базові позиви, придушені в ілюзіях історії та моралі.
Крістофер Мачелл