★★★★ ☆

Поля свободи є як любовним листом до спорту, так і різкою критикою після революції Лівії-написаною з надією, але також з розчаруванням. Незважаючи на відкладені мрії, і сподівається, що відкладено, футбольна команда переживає свою любов до гри, навіть коли поле стає полем битви, де релігійна, політична та особиста сходяться.

«У нас було багато початків, але лише початки … початки без закінчення». У темряві, запаленій лише теплим сяйвом фари автомобіля, група жінок збирається, брикаючи футболи — підпільну підготовку. В іншому куточку Лівійського міста будинок поза владою. Під слабким світлом свічки Галіма простежує фотографії пальцем — тут фотографія її славного молодшого «я», що тримає премію «найкращого воротаря»; Праворуч — фотографія «Тарік Ель Тайб», футболіста національної збірної для Лівії; Поруч із ним фотографії світових великих: Мессі, Ксаві, Іньєста.

Тут відбувається прогрес, від особистого до національного, до міжнародного. Тим не менш, ці мрії переслідують, амбіції говорили, лише шепотом, лише в тіні. «Я сподіваюся, що це солодкий початок. Бог бажає, цього разу буде іншим». Поля свободидебютний фільм з лівійського/британського режисера Нахізи Аребі — це сила мистецтва, наповнений пристрастю, мужністю та законним обуренням. Це слід за трьома жінками та їх футбольною командою протягом п’яти років у Лівії після революції. Документальний фільм відбувся на Міжнародному кінофестивалі в Торонто минулого року і проводиться в театрах, попереду Чемпіонату світу з футболу, який розпочнеться наступного тижня у Франції.

Прості амбіції лівійської футбольної команди зіграти улюбленого спорту за свою країну переживають у штормі політичних програм та гетеросексуальних норм, продиктованих релігією та культурою. Одного разу звук бурхливого сміху та радісного співу команди у фургоні різко розрізається на бурхливий, хрипкий озвучення живого релігійного лідера, «чия це дочка?» кричить імам: «Тільки те, що потрібна наша країна … жіноча футбольна команда». Напруга та опозиція проти команди зростають. Жінки повинні тренуватися під пильними очима, не лише тренерами, а й солдатами, що тримають гвинтівки, відправлені, щоб їх охороняти — постійне нагадування про більші битви, що лежать поза футбольним полем. Політична нестабільність та боязке лідерство у Футбольній асоціації зберігають свої мрії на TenterHooks.

Незважаючи на те, що є щось глибоко розширення можливостей щодо чистої рішучості та нестримної пристрасті до спорту, неминучий привид гетеросексуальних норм сильно важить їхні амбіції. Очікується, що вони приховують, одружуються, виховують дітей, підтримають домогосподарство — не тягнуться на трикотажні вироби, брики, змагаються. Тим не менш, ці боротьби переслідують жіночі спортивні починання з більшим значенням, що ніхто з футбольних Kickaround ніхто не зможе зробити. Жінки розбивають скляні стелі, переосмислюють гендерні норми та винаходять свої ролі в суспільстві.

Наприкінці фільму, коли лівійська команда знаходить спосіб зіграти матч з жіночою командою Єгипту, їхні трикотажні вироби несуть свої імена, але не прапор. Вони досі не визнаються офіційно як національна збірна країни. Особисті мрії боролися за і досягнуті; Вони зламали нову землю для жіночого футболу і скуштували перемогу, ще до того, як перший свист буде підірваний під час початку. І все -таки є щось, що залишається незавершеним на національній сцені, і надія залишається — що ці перспективні початки матимуть кращі закінчення.

Сара Мерікан