★★★★ ☆

Британський-морукканський директор Лін + ЛюсіФайзал Буліфа, повертається на екрани з цією глибоко зворушливою казкою про матір і сина, що живуть на полях суспільства. Поділитися своєю назвою з фільмом Джоан Крофорд 1950 року, Проклятий не плаче Має тематичний резонанс із його іменем як вивчення вразливості жінок у патріархальному суспільстві та криміналізації маргіналізованих життя.

Фатіма-Захра (Айча Теббей) та Селім (Абделла Ель Хаджуджі) самі по собі. Переїжджаючи з міста в місто, підбираючи роботу, де вони можуть, цей дует матері-сина пов’язаний один з одним, оскільки кожен день приносить із собою ще одну боротьбу за виживання. Молодий чоловік, Селім, дуже обурює свою матір, який протягом усього життя звертався до сексуальної роботи, щоб поставити їжу на стіл, тим часом брехав про Селіма про свого батька, який зґвалтував Фатіму-Захру.

Глибока плутанина Селіма щодо світу, його місце в ньому та його почуття до матері ведуть фільм до невизначеного висновку. Їх стосунки-це вузол суперечливих емоцій: Селім ненавидить свою матір за те, що вона є, його почуття до неї сублімуючий захист від світу, який він вважає, що його відкинув, і неіснуючий батько, для якого він прагне і одночасно загрожує. Більше того, його огида до сексуальності матері є продуктом інтерналізованого самовіддачі над власними сексуальними уподобаннями, а пізніше економічними рішеннями, які він приймає, що перегукується з матері.

У той же час, між ними є швидкоплинні моменти близькості та ніжності: Селім обережно миє волосся Фатіми-Захра, коли вона купається у зворотному акті батьківської турботи, і після того, як вона повідомляє йому, що вона забивається, вона з гордістю усміхається його інстинктивною захисною грією. Після того, як Селім влаштовується на роботу робітником, який працює на багатий французький туристичний Себастьєн (Антуан Ренартц) у своєму марокканському літньому будинку, він потрапляє в транзакційну сексуальну домовленість з ним, а Фатіма-Захра починає судити релігійно-консервативний водій автобуса, але, очевидно, ласкавий водій автобуса.

Зокрема, з сюжетною лінією Селіма, тут є щось із Райнера Фасбіндера, як у сексуальних темах, але і в композиціях Буліфа, зберігаючи свої предмети в середині, використовуючи архітектурні особливості переднього плану та повільні постріли до сцени. Ніколи ніколи не відчуває себе повністю; Немає часу на роздуми чи самовладання. Коли Селім і Фатіма-Захра переїжджають з квартири до квартири та міста до міста, виживання затьмарює емоційне харчування або навіть сексуальне виконання. Результатом є інтенсивне кипіння емоцій, підкреслених нестерпними та матеріальними та матеріальними невпевненими та матеріальними.

Крістофер Мачелл